【大明天下（第四卷）】（336-337）（6/14）

腹

之欲又有寡之疾不晓太极天理入不得圣贤。

食色也晦翁也将饮食男视之为天理但贪美食三妻四妾便是

欲了。

欲多伤倘一国之君如此社稷更是危矣。

岂不闻吴王好剑客百姓多

疮瘢。

楚王好细腰宫中多饿死。

王守仁道。

朱子言仁义礼智君臣父子俱为天理称三代以天理行却不知天下谁

又愿回三代之世。

作为键盘侠出身的丁二起儒家集大成者的朱熹毫无心理压力反正周围

又没别过了今夜二爷的说的话一句不认。

上古之世贵为帝王尚腓无胈胫无毛天下无所争故其不争三代

圣王栉风沐雨若不作功业何以能成天万物？不计得失何以能有仁义？

东周列国群雄并起凡有血皆有争心黎庶苦不堪言若无功业之

念何有百家争鸣之盛况？秦国‘设民所欲以求其功’一扫六合终此大争

之世。

朱子谓汉唐之君全体只在利欲上此话不错汉家制度以霸王道杂之

遂有泱泱四百年强汉基业；唐太宗行事无一不出于欲卒创贞观盛世；本朝太

祖若只讲义理此时你我怕仍在蒙元政治下。

仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱千百年间百姓若只想两餐一宿牵

补度万物何以阜藩所谓的‘道’不过无本之木又何以长存？

王守仁缄默片刻展颜道：义利双行王霸并用南山是龙川先生门徒？

小弟谁也不信的只不过凡事做个比较。

丁寿开怀一笑圣贤之言未必全对朱子之理也未见便是天理伯安兄欲

要致知不妨抛开晦翁所说想想以何物来‘格’才是。

天有天道物有物理无器物量度谈何格物？子衡兄为证雪花六出以

冬春之雪相度沉梦溪展窥管观极星伯安兄却以眼静观又如何能格出道理？

王守仁静忖良久突然展颜一笑不错不错以眼观相能得出什么理来

天所以谓之观物者非以目观之也非观之以目而观之以心也非观之以心观

之以理也。