纯洁祭殇(24)(13/20)
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羞耻心是一种自我保护的心理机制,在受到威胁时发挥作用,面对未知的侵害可以让
鼓起勇气打破僵局,知晓本源的自我觉悟和反省原动力。
也许在某些的眼里一文不值,却是文明延续的瑰宝,千金不换。
相比自我认知的[],禽兽是没有羞耻心的,更没有怜悯心,饮食男
毫无遮拦,毫无原则可言。
宫装子看着眼前的忧,略一思索就知晓得七七八八,他的长相和理论,可不是弥赛亚拥有的。而且根据他的运用,是否是东瀛
也有待考量。
“王·忧·佩尔法斯”忧行抱拳礼,温和地说道“四圣国的姑娘请你报上命……”
宫装子上下端详着男
,又将眼角余光撇向躁动的
群,发现
群态度急转,先前还在看着这出好戏的好事之徒,突然全都安静下来。
在弥赛亚的文化里,执事可不是随便能当上的,上等贵族会让低阶贵族中没有继承权的子嗣来就职,有家业的富商也会用家业雇佣文化高的
来充当门面,这是一个能体现自身素质的职业。
他能让众安定,足以说明他的身份,加上刚才的言论一语道破诡谲,更是加深了这一印象。
“我不是四圣国,我是荣誉欧罗巴合众国的子民,犬养大芳子”
子说出姓名的音节,随后色如常,并未因忧的到来改变态度。
“犬养?这不是东瀛的姓氏吗?”忧默念了一遍犬养,弥赛亚可没有这个词的翻译,一律按音译的来“你是东瀛的?”
“不错!”犬养坚定的回答,同时犬养也立刻印证了刚才在心中的想法。
“可你的衣服?东瀛没有这种打扮。”
忧看上去很疑惑子的打扮,外观上汉服博带束腰,一般在前面打结,多余部分自然下垂;和服以布料围腰,腰带又厚又宽,在背后打结,结很大。
其次衣服边缘上汉服广袖线条柔和,袖是开放的,和服振袖直线直角,下部缝合,后部敞开。
值得一提的是,众多和服都是从汉服演化而来,东瀛受限于资源,它们的做工不支持汉服众多工艺,只能尽量简化。
所以两者即便外观相似忧还是一眼就能看出来区别。
犬养没有回答这个问题,开说道“听说弥赛亚的骑士道会用死亡捍卫自己的尊严,但在我看来也不过如此,被迂腐制度囚禁思想,甘心作为上级的仆
。”
忧看了眼周围的群众,他们大多是贫民演变的平
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