【江山如此多娇IF】（第二章：隐湖？淫妇！）（7/11）

时的汉大臣感慨：“国家财赋，半入西蕃。”

到了元顺帝时期，雪域蕃僧的势力达到了极致，关键就是迎合了元朝末代皇帝的嗜好，一个名叫伽嶙真的蕃僧在元顺帝即位不久就上贡“揲儿法”，翻译成汉语便是“大喜乐”，俗称欢喜禅，元史对元顺帝反应的描述是“帝习而喜之”。

揲儿法的全名为无上瑜伽之大乐行法，金刚宗还有一门威力在龙象般若功其上的绝学，曰无上瑜伽密乘，而两者前缀都是无上瑜伽，说没有关系那肯定是骗的，无上瑜伽之大乐行法就是删除了内功，招式等战斗元素的无上瑜伽密乘，金法王让郭巨侠的二儿学习两本秘籍中共有的龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、腾势、凤翔势、兔吮势、鱼游势、龙势等技巧，实在是有些强所难了，所以峨嵋派的武功源是九阳功而非无上瑜伽密乘。

无上瑜伽密乘之所以能凌驾于龙象般若功之上的核心因素是有战阵篇，能让修炼者们组成战阵来对敌，甚至还能进行内力传接，将多的内力集合到一个身上，昔年藏边五丑就是凭借这个特方能与洪七公对一对掌。

伽嶙真却是将无上瑜伽密乘的列阵对敌篇与金刚宗中的赞佛舞蹈”金刚舞“相结合，魔改成了十六天魔舞，金刚舞讲述的是藏传佛教的主要奠基者莲花生大师在修行途中收伏四位魔并使之成为护法的传说，莲花生大师在前往天竺那兰陀寺取经途中遇到了于暮时吞噬一切过往行的四魔，佯作气息奄奄即将丧命的模样引四魔上前，然后手一抹就将四魔收进帽子中，抵达那兰陀寺将她们四个从帽中取出，四魔现出非常美丽的身相，当即发誓祈愿成为本尊金刚橛之护法神，其实质便是广为知晓的“护法天母”，因此十六天魔舞也称十六天母舞。

本朝给前元所修的断代史是这般描述十六天魔舞的：时帝怠于政事，荒于游宴，以宫三圣、妙乐、文殊等一十六按舞，名为十六天魔，首垂发数辫，戴象牙佛冠， 身被缨络、大红绡金长短裙、金杂襖、云肩、合袖天衣、绶带鞋袜，各执加巴剌般之器，内一执铃杵。奏乐，又宫一十一，练槌髻，勒帕，常服，或用唐帽、窄衫。所奏乐用龙笛、管、小鼓、筝、琵琶、笙、胡琴、响板、拍板。

这个艳舞让元顺帝痴迷到了即便丢下大都逃往漠北之际也要带上十六天魔的程度，但他逃得了初一但逃不过十五，上都被明军攻陷的时间是至正二十九年六月十七，距离元顺帝跑路至此也就十个月的时间，不过元顺帝却是在上都陷落前四