民族终结之观音西游记（1）（2/11）

佛说来世，劝世忍耐，所谓今世作孽，来世偿还，这辈子凄惨，可能下辈子不再受苦，简单地说，它的宗旨是，把希望寄托在来世。

而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不火。

和尚需禁欲，心中只有佛，死后坐化，留舍利，莲花宝座重生；道士的要求则不是那么严，且更实际，有助的信念，讲究修炼，最后羽化飞升。

基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、体成仙。

道教认为，的生命由元气构成，体是的住宅，要长生不死，必须形并养，即有内修外养的工夫。

与道教相反，佛教主张无生，认为现实对一切来说都是苦海。

对现实，们是无能为力的，所以只能忍受。

要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死回的苦海而进入涅般木（无苦的极乐世界）。

可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是的修持和对来世的向往。

却说他师徒五，了悟真如，顿开尘锁，自跳出海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。

历遍了青山绿水，看不尽野闲花。

真个也光阴迅速，又值九秋，但见了些枫叶满山红，黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒，愁蟋思无穷。

荷破青绔扇，橙香金弹丛。

可怜数行雁，点点远排空。

正走处，不觉天晚。

三藏道：徒弟们，天色已晚，却往那里安歇？孙悟空道：师父说话差了，出家餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。

又问那里安歇，为何？八戒道：猴哥，你只知道你走路轻便，那里管别受累？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！还是寻个家，一则化些茶饭，二则养养，才是个道理孙悟空道：八戒，你这般说话，似有报怨之心。

还像在高老庄，衣来伸手饭来张的自在，不可能了。

既是拜入佛门，必要吃辛受苦，才做得徒弟哩，你这般罗嗦何才可到达那西天向佛祖求得那真经？八戒道：猴哥，你看这担行李多重？你可知道？孙悟空偷笑道：八戒，自从有了你与沙僧，我又不曾挑了，那知多重？莫不是你嫌累？八戒道：猴哥