踏玉河（2）（4/11）

的零碎。

孩的手臂轻曼下垂，她在合的两手中握持一具陶埙。

三个年轻都是全身赤裸，手脚系戴锁链的玉事隶。

岫儿虽然在以前的几天里被安排当做王子的向导，但是她在满月之夜仍然需要承担被赋予的责任。

岫儿和另一个孩正在划桨。

她们纤巧柔韧的赤裸身体在王子面前三尺之外的船板上俯仰顿挫的样子，如同在风中摇曳的小白杨树。

房下动的铜铃，和船舷外边被打破的水。

王子现在已经发现游历安西的旅客可以从官定的玉制度中获益的一条隐秘路径。

每当男获得机会直面一些年轻的，好看的，赤裸裸的胸脯的时候，安西既有的社会共识更为他提供真诚，开朗，无需顾忌公众负面评价的观察位置。

坦露的天然身体既然已经在法律以及事实的两个层面成为安西生活的一个有机组成，一个英阶级的衣冠男当然拥有细致周全地审视社会普遍现实的道德权力，你不会自责或者羞愧。

姑且不去讨论更多的深入考察实践，安西提供的视觉福利并不仅仅是那些沿街或者溯河时候缤纷环绕的光身子。

安西使你凝视。

印度王子凝视了岫儿运作自己纤细的脚踝提高镣链的负重，跨越过舷侧挡板的整个过程。

不过等到她面向着船跪正，那一双稚朴于轻肌，却又守拙于沉铜的赤脚便被她自己的窄腰软臀悄然遮掩到了身后，孩附身捡起又一面铭牌，低钩挂到穿过自己右边的环圈底下。

王子事先已经看到这一件循例仍是铜质的标识比较原先悬系的安西府牌照更加阔大，做工也更细，牌面周边环绕有龙和凤的纹饰，中心凸显出来的古色古香的篆体文书应该就是读如一个祭字。

当时孩的右以下有一小铜方曰府，一大铜方曰祭，两副金属的器物琳琅堆迭，沉沉欲坠，已经将孩这一边的酥软胸脯拉扯成了凋谢的百合花朵一般，等到她起木桨前后发力起来，还不知道会招摇出一个什么样的动静。

岫儿在发力桨之前最后所做的事，便是将自己脖颈上的系链锁定到船边的一处铁制挂环上去，她也将抽出的锁匙放置在自己拢合的膝前边。

实际上登船的隶姑娘们都是同样的长跪，拢膝，给自己的底下挂好出祭的铭牌，并且为自己上锁。

她们的行止工整流利，她们的色驯顺安