譬如浮生（9）（23/42）

是驯化请开始韩钊放下自己的话筒，也向后倚去，让自己坐的舒服了一些。

孙天明扭向我和黎星然看了看，目光中似是有些怪。

韩钊没有按顺序介绍我们两个，而是直接让孙天明切入正题，这样的流程不是很常规。

不过也无伤大雅，孙天明看到我们两个没有异议，便把心思放在了自己的命题上。

类自诞生以来就和驯化二字分不开关系。

驯了狗，驯了牛，驯了所有的家畜，驯了野生的小麦，把它们变得饱满硕大，然后再被小麦驯服，的历史就是驯服与被驯服的历史我听到这里，忍不住微微皱眉。

因为孙天明中的说法是从尤瓦尔的《末来简史》里摘出来的，那是一本文学者用漫思维解读理技术的商业读物，里面的观点带着浓厚个的执拗和想象，我只看了几章就丢掉了。

在孙天明刚刚说出类这个词的时候，黎星然就皱着鼻子小小的冷笑了一声，仿佛在嘲弄他的尾大不掉。

不过孙天明正在手拿话筒陈述，倒是没听到孩细微的讽刺，他继续说了下去。

今天几乎所有都带来了自己的或宠。

而且我很荣幸的注意到，其中至少有六个，是从我手里出的货。

不过，我最多只能算一个受青睐的工具，你们才是主。

你们将自己的宠驯服，然后带着她们出席流漫谈聚会，展示着自己的所有物但我们要清楚一点，我们的骨子里不仅仅有驯服别的欲望，同样也有随时会被驯服的基因。

我曾经见过一对主，如胶似漆，当他的因为用药过度而心梗死去的时候，他哭了他在她的尸体前哭泣，无助，绝望，像失去了自己所的。

在那一刻，他才是被她驯服的。

仿佛所有他让我进行的调教都变成了调，一切都只是一场游戏想和一个孩玩玩游戏，这是个的自由选择，任何都没有权利置喙。

但令我忍不住心生轻蔑的，是他使用了调教这个词。

调，调控；教，教化，我们将一个调教成我们想要的样子，将她们归为己有，享受她们从身体到灵魂的服从，这是接近上帝的权力。

不珍惜这种权力的，无法得到我的尊重主调教中，化即是物化，是一个把自己的支配权给别的过程；主宠调教中，宠化即是兽化，是一个抛弃身为的象征，凭借体获得