【浊尘寻欢录】（第七章、怙恶藏奸昆仑巅）（两万字，小懒鬼穿越合欢宗，开外挂老虎吃小猪）（19/30）

体苦楚弃置身外，无喜无悲，乃是佛门正修之法。可是能够抵此境界的无

一不是有道高僧，哪里是一个小姑娘靠读几年经就能超脱的了的？

初央已行至阶梯之前，长跪不起，将一卷经书诵完，身上已是伤痕累累。可

直到她起身踏上回程，那扎伽寺里也未走出半个影。

回程还是同一般的煎熬，宁尘见没等到扎伽寺出来，也不愿再看初央受苦。

他心中已是有了计较，一路挤出城去，消弭气息跑回了小屋。

一进门，宁尘先抢去竹柜取了经卷出来。这一回他看得仔细，连带后截公案

与前面发愿一起，字句不落地念诵起来。

初央受那般罪却丝毫没有动容，绝不是因为心志坚定。其中若有什么蹊跷，

则定然藏在这经卷之内。

一水儿将经文读将下来，把那公案言行录念到一多半，宁尘忽地惊觉起来。

神智微，顶门酥软，甚是有些舒服。他不敢大意，连忙把刚才读过的地方

细细看了几遍，还真叫他发觉了其中的隐秘。

经文所书轶事，行文颇为诡异，字句间磕绊还在其次，更有些字眼似是抄录

错误一般用了些别字。可若是把这些瑕疵当做有意为之，拼合些片段起来，豁然

便是某种梵唱法门。就算诵经者没有修为，只要能以此种梵唱之法修心，长此以

往必有成效。

初央能被选入离尘谷自然是天资优异，她方才诚心持咒之际，已有了六识微

微断绝的效果。而这离尘谷的男住民，先前也不过是照扎伽寺之命布施苦行罢

了，全然没有虐心作祟。

不以物喜不以己悲，的确境界颇高。可借此外道法门脱俗离相，真能得尝正

果吗？宁尘不此道，他自己也说不出个一二三。

正琢磨着，宁尘神识一动，察觉有往这边来了。他知是初央回还，连忙闪

出屋去。随初央回来的还有其他两名中年子，她们手中托着些收拢器物，还有

一套新的衣服。

宁尘哪会叫她们看见，早窜到树上藏了起来。

那两跟在初央之后进了屋，替她清洗身体、处理伤，然后又打扫置饭，

忙了半天。宁尘蹲在窗下面，故意趁那两看不见的时候晃了晃身影。初央

瞧见，只开道：