【浊尘寻欢录】（第八章、鸠巢有雀伺君怜）（两万七千字，小懒鬼穿越合欢宗，开外挂懒猪吃老虎）（16/35）

登天。

元婴者，元神以金丹为护居于其中，得以超然身。元婴期修士哪怕身崩

解，元神也可靠金丹之力而长久不灭；待到了分神期，三魂七魄守望相倚，哪怕

元神离体也能与低阶修士斗战一番。

可慕容嘉的元婴元神，是修炼《渡救赦罪经》而醒。这经书练的可不是元神

之强，而是元神之离。额座初央当初念得什么，宁尘可还记得真切。

四缘无起，五果长绝；六识不显，八道断灭……

慕容嘉能成元婴，便是借了此间之利。她元神非是修到足够强大成就元婴，

而是因魔功催化与身断绝，不得不强觉元婴罢了。故此，慕容嘉法力虽有元婴

期不假，道基却颤巍飘摇，此生再难进境。

宁尘方才在旁观瞧，虽不能观视罗什陀根底，却在他身上察觉到了同种气机

。只不过他应是比慕容嘉更多了一门邪法辅佐，这才育养元婴分化成神。宁尘和

分神期宗主不清不白了恁久，只把龙鱼儿元神之强和罗什陀稍一比对，便高下立

判。

虽然魔修一道与中原玄门正宗不同，但通天佛主也就是勉强分神初期的修为

。单论元神，这罗什陀怕是比元婴后期的苏血翎还不如了。

像慕容嘉所说，他原先为诡诈，如今却闹得痴执木楞，怕是因修魔功走火

，伤了三魂七魄所致。

而更让宁尘笃定的则是另一件事。

宁尘特意让慕容嘉多谈了几句圣教探山的事宜，以便从旁观察罗什陀反应。

令宁尘暗暗生喜的是，罗什陀不仅元神虚，心竟然也是虚。

为何他要用迷幻大阵将扎伽寺八部封成孤独一隅？又为何怕圣教的暗中潜

入离尘谷？恐怕答案只有一个。

他压根就没有和圣教放对儿的实力！

弄得这漫山的傀儡，深藏扎伽寺不出，恐怕正是因为罗什陀害怕圣教摸清

他的底细，出手把离尘谷这名义上的分支真正收统于圣教麾下。

听了宁尘分析，慕容嘉连连颔首：听你所言，竟一一对上他的言语举止。

只是他功力再虚，仍然是分神期的高手，又掌着一山卫教使，你我还是没有脱逃

的机会。

知他一些深浅，便敢去试了。只要能将他元神限住一刻，你我立时远遁