【江山射姬】第一部诺亚方舟 第十章（4/13）

政权一样内部腐朽不堪，一击即溃，它们之间的质是完全 不同的，在不远的将

来，大洋彼岸的英吉利海峡都会响起白莲政权的舰炮声。

当然，陈肇自然知道与明朝分庭抗礼也是很久之后的事了，当前他完全不

具备跟明朝的军事力量正面对抗的能力，还是需要一些举措闷声发大财，陈肇为

了最大程度上掩耳目，秘密发展属于自己的白莲教势力，在这三个月中做了第

三件重大的工作，那就是重新定义白莲教的外部形象，并且自己以地方豪绅权贵

的地位优势，取得修建官方寺庙的权力，借此取得宗教活动的正统。

陈肇以圣子的名义号令所有白莲教教徒，让他们遵循三个对外守则：

1、坚称自己信仰的宗教是禅宗。

2、对外表达禅宗教义。

3、不主动向外界传播，不抗拒被外界了解。

这样一来，禺山附近的白莲教成员就对外包装成了禅宗，陈肇也开始利用自

己的身份开始在杭州府城的达官贵阶层开始了一系列的活动，这些活动都有一

个极其重要的前提，这个前提就是此时的当权者李太后是个资深佛教粉丝。

李太后和明神宗当权的那段时间，合力建设了十多个新寺庙，翻修了十多个

寺庙，并且愿意为佛教活动斥以巨资，恢复了高级僧的地位，授予有名望的地

方佛教住持品级官职，让地方佛教归属于中央管辖，地方官员们深知当权者的喜

好，每次上书的时候不忘记提佛教在当地的发展，发放了多少度牒，有多少寺庙

翻修，并视这些为政治功绩。

这个重要的时代背景就给了陈肇很大的机会，把白莲教包装成禅宗之后，直

接与杭州府的地方统治者们达成合作，与杭州府的僧纲接触，让僧纲派出管理

员进行直接管辖，管理员到达白莲教实际控制的势力范围之后，再将这些管理

员腐化，贿赂、钱银贿赂、奢侈品贿赂等多管齐下，再配合陈肇圣子的超现

实威能，将这些管理员彻底 转化成白莲教的一员不是什么难事，在这个时代，

任何 一个看到陈肇用现代科技手段玩把戏，都会认为这定然是神仙在世。

如果这一计划实施得当，白莲教就能够在掩耳目的前提下秘