【凡人双修传】序章2《帛书?天下至道谈》（3/15）

嬲乐之要，务在迟久。苟能迟久，乃大喜，亲之弟兄，之父母。凡能此道者，命 曰天士。

马王堆帛书中的术语系统

（一）男生殖器，一般称为“阴”或“阳”，古所谓“阴”有泛指和特指之分，泛指为生殖器的统称，男皆可称“阴”（后世之“阳痿”，古多称“阴痿”）；特指责男曰阳，曰阴。其专门术语有：

1.玉策，指阴茎

2.中身，阴茎的茎部，与首、尾相区别的部分

3.中身空（孔），指尿道。《素经》“夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空（孔）者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。”

4.最，应即《五十二病方 （从秃从贵）》之“（从月从最）”，指男生殖器。

5.睾，指阴囊。

6.，古所谓于西方医学之所谓有两大 不同，一，既可指出体外的，也可指存于体内的气，即尚未形成的各种华之物，特别是先天所秉德生命力；二，不仅用于男，也用于，特别指生殖器的分泌。

7.玉泉，隐喻表示。

8.赤子，《老子》以赤子喻至德，这里做男生殖器的隐语。

（二）生殖器 一般称阴，可以是泛指或特指，但不能称阳。

1.前，前阴。

2.前脉，子器中之敏感点，阴深约1/3处，习称g点。

3.玄门，即阴门。

4.筋，疑即前脉。

5.玉窦，亦指阴门。

（三）过程。常用“用”或“为”表示行房，主要分两个阶段：

1.前的抚，称“戏道”，包括抚摸（“（从木从昏）”）、接吻（“相（从从句）”）、拥抱（“相抱”）。

2.入，称“接形”，包括浅刺（“从手从甚”）、深纳（“深内”）和抽拔（“撅”），以及“十动”、“十节”（或“十势”）、“十修”（或“八道”）等内容。

（四）的十种体位—十节或十势

1.虎游，俯首撅臀，男跪其后的后入位，像虎踞（指男）。“游”或作“流”。

2.蝉柎（附），相当于《玄经》中的“虎步”，男平伏在上，平伏在下的后入位，像蝉栖，柎或作傅、付。

3.斥（尺）蠖，一种虫名，每