【天若有情】（第四十九章）（5/15）

耸耸肩道。

6 号再次陷入了沉默，越来越大的山风吹得他身上的袍子嗖嗖作响，在风中

他就像一颗笔直的松树般挺立着，方寸大的塔顶上有着股令压抑的安静。

过了一会儿，我忍不住开问道：你怎么会在这里出现？6 号没有搭话，

他只是伸手指向塔下，我上前一步跟他并肩站着，向塔顶下方看去。

这座佛塔是在山峰的顶端，居高临下俯视着山下的景物，塔身是在一座不大

的寺院之内，在松树环绕中几处金光闪耀的屋顶若隐若现，顺着五颜六色的经幡

朝下望去，可以清楚的看见那条我们避开的石山路，蜿蜒盘旋而上直抵寺院。

原先我不大明白6 号为何避开大路不走，反而挑选丛林中的小径上山，此刻

登高望远才看到，原来大路上每隔2 米左右就有一个黄点，靠近寺门的几个黄

点的形状，可以认出这些都是僧，他们大多手中持着棍来走动，好像是在

巡逻放哨一般，我们要不是从小路上来，肯定免不了碰上这些僧。

这是黄教的寺庙？我开问道，这些僧都带着黄色桃形僧帽，这是藏

传佛教格鲁派的特殊服饰，因格鲁派的创始宗喀巴，一生致力于复兴佛教戒律，

为了以别于以往的旧教，故独创这种僧帽，从而推广开来，并形成格鲁派的特色

之一。

不错，但这个寺庙原本却是白教的，此寺名叫大宝寺，原本是噶举派活佛

大宝法王亲自选修建得名，后在清康熙年间被强令改宗格鲁派，现在是松赞林

寺的从寺，算是康颇有名气的寺院。6 号对藏传佛教的历史了如指掌，但我

却知道，身为藏的他却不是一个狂热信徒，虽然他平时对戒律的苦修程度远胜

绝大多数的僧，他对宗教的虔信更多是神上的认同，那是根源于他血脉中的

一部分。

西康省是清朝的行政划，包括昌都、青海、四川的一部分和云南省，这

里传统上叫做康巴地，历史上曾经盛行白教，但后因康熙乾隆的扶持，黄教的

势力不断扩张，现在绝大多数寺院都是黄教的了。6 号很熟稔地列举起藏的

宗教变迁，他对于本民族的历史传承了如指掌，不过我对此并不感到惊讶，因为

他