亡灵 第八回 附身邪术（5/11）

直到雪儿说完方道：“凭妳刚才的形容，我可以肯定，她先生所信奉的不是正统道教，大有可能是道教分支出来的邪教，据说有一门邪教，名叫“黄龙教”，也和道教一样，擅于开坛作法，在汉未之时，这教派的子相当广泛，遍布中国各地，而奉拜的却是一条四蛇，我看马先生极有可能是信奉那个邪派。

雪儿听得小嘴圆张，她确没有想到，伟邦竟会和那些所谓邪教扯上关系。

“伟邦近来的举动变得如此怪异，莫非也和这个邪教有关？”卓德问道。

“我也不能肯定。”陈泰道：“其实这个邪教，本来并非一些害的教派，他也算是道家脉，只是当时道与佛两教，曾经发生了一次相争的大事，才让这邪教突然崛起。”

“哦！能否说来听听？”卓德似乎很感兴趣。

“道教本身，实则有数千年法统，从古祖师轩辕皇帝，经夏至商到姜子牙封神，便创立了第一代，后传到战国时期的鬼谷子、继而到汉朝、再传至老子李耳，李耳骑青牛出涵谷关成仙，便留下了一本道德经，他所传的仙道仙法，可谓无数，但当时只限于秘传，一般很难学到。当时汉朝提倡道教，无为而治，令那些天宿邪星，妖魔世，并曲解了道德真经，误导了学子姓；致民间对道教信仰，沦为拜鬼说神之教。”

陈泰说到这里，便停了下来燃起了一支烟，又续道：“到汉未永平年间，汉明帝做了一个怪梦，梦中看见一位神仙飞行金銮殿的上空，全身全光灿然，笼罩整个皇宫。次早朝，明帝便询问群臣，太史傅毅占卜后，向明帝禀道：“周昭王之时，曾天有异光显示，且直贯太微星。当时的太史苏由向昭王说，必有圣出世，降生于西方，方会天现祥瑞，一千年后，此圣的声教，将会传到来中国。周昭王听后，即下令将此事刻于石碑上，永志纪念。昨夜陛下所做之梦，从时节因缘推算看，恐怕正是这个时代。臣又听说西域有一个神，名字叫“佛”，今趟陛下梦见之金，看来必定是所谓的“佛”了。”

“汉明帝听后，心里非常高兴，以为这必定是佛的显现，便派遣郎中蔡愔、中郎将秦景、博士五遵等十多，率领千乘万骑，出使天竺去访佛法。当那些来到月氏国，竟幸运地给他们遇见了摄摩腾、竺法兰两位尊者，便恭敬地传达明帝的旨意，并极力邀请他们来华夏传法。

“两位尊者不辞劳苦，冒着风霜雪雨，千里跋涉，并以白马负驮佛经，终于在明帝永平十年抵达洛阳。明帝对这两位远自西域而来的圣非常恭敬，特颁旨招待于