真-妄想同萌（03）上（16/41）

越过的伊古罗山脉，还更加壮观、高耸、充满

压迫感的物体，原本散发神圣感的津学园制服，都凸起高高一道曲线，彷佛攀

登悬崖那样，刻划出惊心动魄的高度差。

随着歌声缓缓谱出，与音符一同起起落落的物体那就是巨。

从制服底下鼓起的胸部，每一对份量都非同小可，即使少们脸庞还稚气未

脱，胸前与呼吸节奏一上一下的物体，却创造出超乎年龄的媚惑与成熟感。

对神那教而言，判断奏出神乐的能力与否，就是以房大小作为标准，这群

少就算还没穿上巫服，仍然是从津学园学生中挑选出来的，每量自然

也都相当可观。

清纯可的少，穿上圣洁无邪的津学园制服，却顶着一对沉甸甸的房，

深呼吸後，胸部晃了一下，唱出献给神灵的神圣祝辞，视觉效果或许更在声音之

上吧。

每次只要换气呼吸，制服里面的年轻房，就会不安於份轻轻晃动，少们

挺直背脊献歌，饱满球也跟着拉高范围，偶尔有几名少扭动身体，房也跟

着抛汤摇晃，展现出绝佳弹。

因为神那教有巨的特，津学园制服在设计上，也偏向比较宽松，

只是这群少的胸部发育实在太好，房把制服往前撑开好一部份，胸型和

份量都能看得一清二楚，导致制服下半部布料贴不住腹部。

光是一名巨少，就足以令神晕目眩了，此时有一多名唱出祝辞的巨

少，这种重重胸部曲线构造出的压迫感，反而会让有些望而生畏吧。

没有修伊，果然还是不行呢这种缺乏轴的神乐

为了带领神乐，几名巫分别按照五芒星的阵势站好，学生们则是以同心圆

方式，围绕巫往外侧列队。

虽然身边都是挺着巨的年轻少，但仔细看的话，这几名巫的房，相

较之下又是大上许多，拥有无法遮掩的存在感。

她们身上的巫服，衣袖画着各自的家徽，额也绑上红色带，在朱红腰

带上方的柔球，饱满程度述说出成熟的质量感。

有着巫作为引领，少们即使能力还有所不足，也能藉由彼此支援的方式

掩盖过去，此时咏唱出来