真-妄想同萌（03）下（2/36）

汤，献给埋骨於此地的亡者。

即使献歌者只有两，与伴奏的数不成比例，但歌声却没有被盖过去，反

而恰到好处引领各种乐器，融出一段撼动灵魂的声音。

千别伎尔千别伎氐　闻食左牟　国都神波　高山乃末　短山乃末尔　上坐

志氐

纵使在马背上这么狭小的空间，手拿野太刀的修伊，跟双手紧握神乐铃的巴，

却一点都没有受到影响，两相辅相成，就跟站在地面一样，跳出不可或缺的御

神乐。

基本上，周围那些学生们，很少有过演奏大规模神乐的经验，毕竟在传授的

过程中，每个的资质不同，对於神乐舞的领悟也各有差异，因此练习的时候，

为了达到效果的最大化，都是分开练习，不可能一次就几十个一起跳出神乐舞，

更不用说现在修伊带领的少，数达到几十的规模了。

然而，姑且不论三、四年级的学生，二年级的学生连神乐舞步都还不是记得

很清楚，但出於神乐数上的需要，斋宫派出了几名平家巫，参加这次战斗，

由她们负责带领学生，搭配接受神乐的调遣。

但说明白一点，这要是用来掩盖学生的失误，避免对神乐产生干扰，才

让平家巫加入充场面的。

高山乃伊褒理　短山乃伊褒理乎　搔别介氐　闻食左牟　此久　闻食志氐

婆

斋宫打的意是，单靠修伊跟巴的作，就能奏出足以借用神灵力量的神乐，

与敌的军队对抗，这也能当作让学生亲身感受真实的神乐，但学生的演出并不

重要，她们只是出自神乐数的需要，因为神灵喜欢纯洁无瑕的少，数越多

越好，但只需要神乐跟神乐巫，奏出令神灵满意的神乐，至於其他少的质

量高低，神灵并不在意，所以学生不用多么湛的神乐技术，讲一句难听的话，

甚至站在原地发呆都可以。

事实上，在之前几次的战争中，这些学生们也知道斋宫在打什么如意算盘，

有些并不在意，有些较优秀的学生，则是想藉机会锻练自己神乐的能力，也有

些少是喜欢跟修伊相处，享受跟修伊共同奏出神乐的飘然感觉。

对於修伊而言，他并不会管这么多，