第22章 颜月月的提议（3/3）

身自好者，是文化传播的使者，是艺术家，是极为值得敬重的。”

毕竟是后世，他这话就算有些许的违心，但也勉强算是真心话。

因此，他又一次让颜月月萧然起敬。

在看他不像是作伪，又看出了他对郑书笙并无他想之后，颜月月收起了调侃之心，又正色道：“弟弟，光是决裂还不够，你还得扬名，才有能力自保。”

她开始认真给郑经出主意了。

“扬名？”

郑经不解地问道。

“对，扬名，你越有名，哪怕真跟郑氏决裂了，郑氏也不敢轻易对你咋样。”

见多识广的颜月月肯定地回道。

作为曾经的花魁，她当然很清楚，名气对一名士子来说到底有多重要，毫不夸张地说，士子一旦成为了名士，就等于有了一张护身符，一旦遭到打压或迫害，别说是郑氏，哪怕是当今皇上，也会招来天下士子的愤怒。

这就是成为名士的好处。

而在她看来，以郑经之才，再加上醉香楼的传播途径，想成为名字实在是太轻松不过了。

但她觉得这样还不够保险，稍稍斟酌了一下之后，她又补充道：“若是你能成为儒者的话，那就万无一失了。”

郑经彻底愣住了！

儒者！

这是他来到这个世界后，再次从他中听到这一稍稍有点玄幻的概念。

上次听说这一概念，是之前的郑经在中举之后，去贡院旁边的文庙拜祭时，主持文庙的一儒者所说的，他告诫所有新中举的举子，一定要修心养，德才兼备，等到了会宁之后，一定要再去会宁的文庙去拜祭，争取能成为全天下敬仰的儒者。

那什么之儒者？

在另一个世界，儒者是士子概念的延续，是指士子中的对儒家文化和理念的高深领会者，而在这个世界，儒者却不仅仅如此，还带有玄幻的意味，也就是说，具备有异于常的能力。

而让他感觉奇怪的是，在郑氏的藏书馆里，少量书籍里，有武者、道者、佛者这些同样玄幻概念的一些浅显描述，但关于儒者的，却是一本都没找到。

这又是为什么？

而颜月月却又接着说道：“算了，想成为儒者可不容易，咱们不如先来商量一下帮你扬名之事吧。”

郑经：“……”