六朝燕歌行（8.5）（7/13）

有如此多的尼寺和观正是因为唐国

位极高有聚会的需求才因此风行。

但无论道观还是寺庙毕竟都是

宗教场所只能满足群体的社需求。

真正依托于商业包含购物、娱乐、

餐饮、际的高级会所还是一片空白。

这也就是在长安了换作别处很难有如此庞大的消费群体——长安城

内单是有食邑的宗室公主就有数十位。

其他郡主、县主、翁主……数以千百

计。

这些并不是依附于男存在的附属品而是有切实的经济能力能够参

与到消费中的群体。

唐国对的财产权、身权保护极为严格突出表现便是参政之风盛

行。

唐朝历史上接连出现武后、韦后、太平公主这些专权的；领兵作战的平

阳公主；有权力推荐王维、李白出仕的玉真公主；参与政事的上官婉儿、安乐公

主；敢于

谋反的高阳公主；甚至在武则天之前便自称为“文佳皇帝”聚众造反

的陈硕真——这些都是有原因的。

程宗扬拍板道：“就依你的主意去做！需要多少开销尽管说！”

兰姑笑道：“我去酒楼看过刚建成没多久还是新的。

不必大动只需清

理一遍内部铺设毯张挂帷帐便已足够。

另外说是只接待客我猜还有

些贵会带些男子过来。

便将前楼置为会客区可供宴饮内院禁绝男客只允

许客进入。

这样的话招募一些手便可开张。

商品暂时以霓龙丝衣和各色

珠宝饰品为主供客挑选。

”

程宗扬摸着下巴想了想“那些公主不太好邀请吧？”

兰姑笑道：“我和阮姨娘商量过先邀请的最好是教坊的名家。

那些教坊

子平往来的客非富即贵一套丝衣数十上百见过也不稀。

昨我刚

给柳善才送了套霓龙丝衣她喜欢得紧。

若换作诸位公主有几能见到她们穿

的什么内衣？便是见到也未必敢往外说。