第二十七章 关于取名（2/3）

一颗行星上信仰主体的况下。

在这个时候，排除法是非常好用的。

首先排除唯一造物主。

任何和自己上司直接相关的名字，都是决不能用的禁词，不然就等着挨其他造物的闷棍吧。

那么是否要从蓝星的古老信仰之中挑一个呢？

东皇太一，昊天上帝，娲伏羲，羽蛇神，天空之神荷鲁斯，至高神拉，宙斯，太阳神阿波罗，神王奥丁，雷神索尔，天照大神...呸，罗桓果断把最后一个直接排除。

各个神名延展开来，都有大片大片的前缀后缀，上面那些都是极简版称呼。

“我是天道的掌控者，你可以唤我为神。”

在长久的沉默和等待之后，列伦终于从那伟岸光辉的存在那里得到了答案。

因为罗桓突然想到，既然捏造的至高存在只有自己一个，那还取什么名，直接把整个概念都剽窃过来不就得了。

在神这个字还没有被广泛固有印象限制的时候，也就是现在的亚文明，罗桓现在可以对其含义进行任意的增添或者删除。

当然，如果不用神这个词，他同样可以选择其它字词，如果他愿意，甚至可以把任何字眼抬举到信仰的高度，就算他自称木，那么木二字在致远星上的地位，也会足以与蓝星上的神明二字匹敌。

而天道，本来是华夏古代的哲学名词，指代月星辰的运行规律，后来演化出许多含义。

唯心主义者认为，天道是神的意志，更多的相信，它是万事万物的规则和运行道理。

都挺符合造物权柄的定位，于是罗桓把它一并捎上了。

......

列伦是位使者信徒，同时也是个聪明亚。

他在森林亚的城市之中没混到高位，有两个原因：一是因为森林亚崇尚武力，二则是因为仍旧保留使者信仰。

如果只是因为前者，列伦不至于待在平民阶层之中，后者才是他困顿的主要原因。

在格收拢崇拜，剥除图腾信仰的阶段，列伦这样的同族很碍眼。

属于当仁不让的异端。

但这恰恰成为了他被选中的理由。

罗桓需要一个代言，一个能够充当文明与自身流渠道、且能被借助来影响文明的亚。

这名亚需要虔诚，也需要适当的机智和应变能力。