李白（51-52）（2/7）

白颖知道很难，父母出面会更难，但如果自己不借势父母，那就只有眼睁睁的看着左京的背影远走无能为力，这不是自己所期望的，哪怕不是为了，只是为了孩子，为了赎罪，也要去做最后一丝的努力，何况还有那恶毒的源，恶狼的图谋，尽一份力也好；坦白，势在必行……

想通了很多的白颖于是回到家准备收拾好那些曾经甜蜜的照片拿回父母的家里存放，可是感生物，又更加感；收拾着照片，回忆着往昔，全是甜，可收着收着，想着想着，甜蜜的小屋变成了邪教徒朝拜的祭祀堂，在黑暗诡异肮脏的充满着绿色灯焰的堂中，一群赤身裸体全身散发着恶臭，脸上带着狂热迷离欲火的隶正在朝拜着邪恶丑陋的图腾，每每争先奉献着自己的躯体和灵魂，而自己赫然是其中最前的一员，那让恶心的沾满污秽的图腾竟是郝江化那胯下的肮脏……或许这就是联想效应（又称逻辑误推效应，是指联想是由一事物想到另一事物的心理过程），白颖一瞬间失去了坦白的勇气，愧疚于曾经的所为，无颜面对深自己的亲，掏出包中这些天因失眠开的安定，就着自来水就吞了下去，打开燃气开关，用毯子包裹着自己蜷缩在沙发上，消亡吧……

这就是，这就是的本质么？（的本质就常用语上有狭义和广义两方面:狭义上是指的本质心理属，也就是之所以为的那一部分属，是与其它动物相区别的属;广义上是指普遍所具有的心理属，其中包括与其它动物所共有的那部分心理属。 无论是的本质心理属，还是与动物所共有的属，由于它们都是所共有的心理属，那么这种属也就不可能是后天的结果，只能是类天，属于无条件反。孔子说”相近，习相远也”，以此而得以将划分为先天和后天两种。自古至今，就的争论很多，中国古代就有善论、恶论、无恶无善论、有善有恶论等，摘自百度。）

非圣贤孰能无过，白行健很想这样安慰自己，可电话那妻子低沉沙哑的声音传递过来的愧疚伤心的感，即使是挂掉了电话也如刀子一般一刀一刀的割着自己的身心；杵在窗，些许微风拂过，吹不去那一丝的心痛；倨傲自大漠视了左京的尊重孝顺，自以为是掌控的心偏离了轨道；后悔？不，不会，只是心疼发妻，痛惜而已；婿，丢了也就丢了，想办法保全儿就行了，但左京和儿，左京是否会借势给自家带来麻烦都是未知之数，白行健没有回，也不会低！！只是想不到叶