《我的异世界之旅》第二卷-Prt2（7）（8/13）

存在形的怪物和魔物的……它们虽然有形的样貌却没有‘智慧’或者说是语言和文化——”“我在魔王国听过（作者注：请看第一卷出魔界记第十四章），不过我可没遇到这种怪物啊……”我流下了冷汗。

开始有点搞明白为什么亚会受到类的抵制了……因为亚在类社会里是被用来区别认知与怪物认知的缓冲。

因为存在这种形怪物，想要区分和怪物的差别就变得很困难。

先不从语言文化角度的来考虑（因为太过模糊），最简单地区分方法就是看与‘正常’有和不同。

比如像是洛基和莱恩那样毛皮兽，或者简那样的长耳灵就很能分别出他们是亚。

但若问我眼前那只形子怪物是怪物、还是亚，一下子我还真分不出来。

要想辨别这种况的话，必须还看它是否有一定的认知能力才行。

所以基于这种况，与亚怪物的界限变得分明，但亚和怪物的界限却开始变得模糊。

因此高卢王国内部才会有如此严重的鄙视亚的况吧……“顺带一提，雄怪物和类和可以配产‘子’的……我在冒险过程中就听过不少类被哥布林抓取当床的事……不过生下的都是怪物就是了……”“生殖隔离去哪了？？？”听到这异常黄油的设定，我不禁吐槽到。

不过想想也合理。

既然都有形怪物了，那么说明至少在遗传物质层面上，还是与

相似的。

但现在这个世界还于世阶段，对科的展还相当的蒙昧。

要是在来，现达尔文或者孟德尔这样的研究者，我还是相当好他们会说什么样的假说。

顿时就感觉有点‘穿’不逢时了。

“听说在那什么院有研究怪物的，这点我就不太清楚了？”“博洛尼亚综魔院？”“对对对！就是那菠萝尼亚！”很明显土御门说错了名字，但我也懒得吐槽他，自陷入了沉思：这个世界和我们的世界度相似，但还是有诸多不同……果然还是不能单从我们世界的角度来思考这个世界的问题。

这就类比在观众先入为的给球场的选手加了固有想样。

“不过因形怪物的身体结构和类度重，据说在菠萝尼亚那还有利用形怪物来试验的——”“哈？这不算体实验吗？”听到土御门这样违背理的描述，我产了不愉悦。

“只是怪物而已了，联不也有拿物实验吗……”土御门耸了耸肩，