真-妄想同萌（03）下（3/31）

乐中投入自己的心，也能奏出令灵满意的乐。

最重要的，乐用来献给灵，作为借用力量的代价，但同时也是巫跟乐主沟通的桥梁，更是促进自我能力提升的关键，而这部分最为明显的象徵，就是少们胸前那一对对挺得半天高的胸部，以及里面早就装满的香甜汁。

说得明白一点，少与乐主亲近的程度，等于──母。

母除了是乐的副产物之外，同时也是跟乐主之间沟通的桥梁，母分泌多少，也代表巫在乐中所占的比重。

乐原本就是以合奏的方式呈现，由乐主决定好乐舞的曲目，集中所有的意识，如此形成的乐舞，才能吸引灵前来聆听。

所以，在御乐当中，乐主是否能顺利凝聚所有巫的意识，也意味着乐是否能够成功献给灵。

朝乃御雾夕乃御雾乎朝风夕风乃吹拂布事乃如久……纯粹、和煦、渲染、亲近。

虽然吟诵祝词的，只有修伊跟巴两，但依靠这个阵形的特殊效果，歌声清楚传遍周围每个少的耳里。

修伊跟巴将祝词献给灵，修伊双手挥舞野太刀，巴则是在马背上踏出复杂脚步……真要说的话，是踏出乐舞步的同时，整个在修伊身上磨蹭。

铃！铃！铃！铃！铃！随着每一次的铃声，巴就再一次把房贴向修伊，随着手腕挥动乐铃的动作，巫服里面的胸部，也一起摩擦修伊身体，左、右、左、右，来回不断磨蹭。

虽然说马背上的空间本来就不大，但巴几乎是完全贴着修伊跳舞了，然而，巴的节奏却没有任何失误，魅惑心，却又不损乐主的圣感，这就是巴独自掌握出来的乐舞吧。

仔细看过去，那件被饱满胸部撑得相当紧绷的巫服，两侧胸前各自突起一个粉红色的圆点，而且不断往外流出水滴，形成诱水渍，而且随着乐舞的舞步，胸部继续跟修伊摩擦，水渍范围跟着变得越来越大。

大津边尔居留大船乎舳解放知舻解放知氐大海原尔押放都事乃如久……这也连带影响到周围的少们，纷纷用羡慕的眼盯着巴，很想跟眼前的大御巫一样，用身体磨蹭乐主，同时，感觉身体出现一阵热度，这股热度流遍全身，最后集中到胸前，化为一阵阵的酸麻。

在不影响演奏的状况下，她们忍不住吞了水，想必她们自己也明白吧，在制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母。

不知为