【异世界的游戏】（221-225）（4/18）

不管你信的是善还是邪亦或是圣光之类抽象的存在。

这也就是为什么只有圣骑士、官、僧侣才能使用圣魔法的缘故。

而佛兰德尔，也就是雾雨霖之助，他可以通过信仰自己来获得圣魔法，也就是说在他的意识中，他自己便是灵！当然，这个能力其实看起来很肋，因为霖之助就算没有这个能力，只要去信仰某个灵就可以了。

信仰自己得到的圣魔法，和信仰灵得到的完全没有区别。

更别说信仰灵还能得到各种谕的加持，比起只能单纯使用圣魔法的霖之助来说不知道强到哪儿去了。

但是，圣魔法有一项非常严重的限制，那就是对施法者本的道德和三观有着严重的依赖。

简单来说，信仰善，你就必须是个善；信仰邪，你就必须是个恶；而信仰圣光，你就必须消火邪恶——换言之，你会受到各种戒律的约束，并且，你的圣法术会随着你的信仰改变。

比如冥暗之甲这个法术，本质上它只是用圣魔法创造一个无形的盔甲给自己套上，有点像奥术魔法中的法师之甲。

但如果你信仰善，那么这个法术就叫光辉之甲，并能放出柔和的光芒；而你要是信仰圣光，它就叫闪耀之甲，会发出普通完全看不到，但对于魔族和不死生物来说刺眼的圣光；而你要是信仰邪，那么他就是会放出能隐藏你身形的幽光的冥暗之甲。

而对于霖之助来说，因为他信仰的是自己本身，他并没有正邪善恶的区分，因此他可以让这个圣魔法呈现出以上三种任意的形态。

第二百二十二章。

同样的，雾雨霖之助所施放的正义之怒也是一样，必须是心怀正义的才能接受这个效果。

如果队友是恶的话，那么自然他所施放的就是邪恶之怒了——当然，霖之助本可以受到任何类型的法术影响，不管是正义还是邪恶。

另一边，在夸鲁镇的庆功宴上，众都喝的酩酊大醉，特别是彼得森，连续被其他几位领主敬酒，甚至苏利亚也在银狩的授意下频频劝酒。

最后把彼得森直接喝断片了，毕竟他虽然是剑术天才，可酒量也就一般的水平。

之后彼得森便被诗羽送回了房间，而苏利亚也自称不胜酒力，和彼得森、诗羽两一起告辞了。

而剩下的领主和他们的属下、继续狂欢着。

苏利亚帮诗羽抬着醉的不省事的彼得森来到客房，诗羽十分有礼貌的进行道谢，毕竟凭她一个的力量要