走出吴庄(三十九）永不止息（3/8）

gt;</o:p>“啊——你是说——”慧慧听了文景的话，骤然停下从墙上摘取自己服装的残缺的手，返回来定定地望着文景。

半天泛不上言语来。

她的表、她的动作以及她那残缺的右手，都僵在那儿成了定格。

就象蜡像馆中没有生命的蜡像，一动不动。

<o:p></o:p>“是的。

我带来的海纳是你的亲生儿。

”<o:p></o:p>正在这关键时刻，门外传来嘁嘁喳喳的议论声。

慧慧便故作轻松地把食指挡在嘴上，“嘘”了一声。

将圣衣穿在身上，并朝着洗手池上方的镜子中观察观察自己的表，正一正领。

旋即，卫生间里涌来四位年轻子。

她们一边向陆传道问好，一边自我介绍说她们是本市几所大学的中国留学生。

其中一位高个子首先向慧慧提出了质疑，她说：“不信的鲁进自杀身亡，这是他咎由自取；可是信的华国栋和安妮也死了。

这信的和不信的都是惨死，有什幺差别呢？”<o:p></o:p>起初，慧慧还愣了愣，眼有点儿生硬，仿佛那思路还沉浸在关于海纳的话题里。

然而，当她将目光朝那四位年轻子扫视一周后，思绪便得到了调整，立刻又滔滔不绝了。

她说：“乍看之下，似乎没有差别。

但仔细想想，你们不觉得几位死者的生命品质截然不同幺？你们不认为安妮的死超越了今生今世的范畴，而她的和宽恕已进入永恒幺？”<o:p></o:p>听到这里，文景突然想起中国的一句老话。

她想说：我们还是少谈些主义（大话），多解决些实际问题吧。

然而，在这种场合，根本没有她话的空儿。

一位小个子的生又提起了终极关怀、灵魂的得救和信仰自由的问题。

对她们的讨论，文景没有太多的兴味，她只记住慧慧关于“类罪的觉醒”的几句话。

她说：“我们来自大陆的中国似乎很难认识自己的罪，最大的罪是不珍视生命！因为我们相信革命压倒一切，斗争压倒一切”。

她希望慧慧能以此来反