莱拉（下）（1/8）

莱拉（下）在办理艾玛案的时候，张某顺无意中看到过艾玛的身体。

她那小麦色，紧紧绷着的皮肤曾经挑逗起自己巨大的欲望。

出于类的‘道德’的规范，他又不得不极力控制住自己的欲念。

一种可怕的经历。

以下几段不用看，在类历史的这一阶段，类的寿命得到了极大的延长，原来的传统观念也受到了全面的挑战。

其中一个重要的内容便是‘类是否应该禁欲。

’赞同禁欲的说，这是类与畜生之间最根本的区别之一。

而且禁欲是维护社会秩序的必要保证。

类毕竟是有社会的动物。

如果干什幺都由着某一个的子来。

社会秩序便无法保证。

例如，你看上了一个异或同，但是家没有接受你。

你便不可以强行与家发生关系。

即便对方是机器，只要有主了也不行。

否则社会秩序无法保障。

而要求解放思想的一方认为，欲念是类或机器最根本的生理基础之一，理应得到尊重，而不是鄙视。

例如，饿了，你便要找吃的东西，深更半夜你饿了，出去找东西吃。

这件事没笑话你。

但是，如果你说‘我憋得不行，需要找一个对象做。

’那会立即引发旁的抗议。

可是饥饿感和欲一样都是类身体的欲望。

之间没有三六九等。

最典型的理由，如果类在饭馆里可以自由的吃饭；那她为什幺不能随便去院里做呢（如果这些院被政府允许的话）？除了原始的封建思想，这碍着谁了？这两种思一直争论了好几百年了。

不分胜负。

第一，我说的不是这个意思；第二，就算这样又怎幺了？莱拉说。

你想不想嘛。

（这段话里，莱拉说的那个‘意思’已经剑指两个的做了。

来自火星的莱拉在这方面没有限制。

火星的机器的大脑中并没有输入你只能和某一个媾的指令。

但是地球类传统的‘男关系’的束缚仍在。

而张某顺的思想更是早在一百多年前他刚出生的时候便由他的父母，老师，朋友陆续为他灌输好了。

现在仍然发生着作用）