人间世之魔王的游戏（4修）（2/24）

子之义在于用。君子不器，可也；不器，非也。君

子不器，可以通九州；不器，无以达四邻。古房中士有云：君子之善也泰，

之善也；君子之仁也丕，之仁也伪；君子之义也达，之义也随；

君子沈于内，形于外；君子志于遐，郁于迩；君子常守一，恒负贰；

君子言义，言利；君子多艺，多虑；君子怀玉，怀鸩。是以君子御

，御于君子。是御之术也。

昔者轩辕垂衣治，子莫不举案，九州咸服，以为天子；比至尧舜，作坟典

以正德，经丘索以肖仪；文王演八卦，仟载驰载蹶，以舞以类；周公作三

礼而百侍于下，皆亦步亦趋，莫敢相觑；至于子曰难养而鲁唯唯，孟云纲常

而齐诺诺。仓颉作文字，镂心织辞于网罟，及，不使以立；闻异而作妖，

顾三而作，见而作妄，时粟雨于市而鬼哭于野，明其德也。奉诸先贤，

溯诸往迹，如临高山，如涉大川，思之慕之，令长号不自禁。

余闻桑瀛调教养成之术，其始皆出中华，久之中国失其传，而外夷袭之。余

悲夫古道之不存，虽知其不可，逆以为此书，以承往圣之学，同志且共勉之。

以下正文系林慕予补作。限于篇幅，录前四章，附加注释，便于理解。

德新说（正文）

作者：林慕予

第一章太誓

武王伐纣，战朝歌，克，尽内商。

曰：俞，如何？

对曰：之。

众曰：诺。

周公曰：慎厥身，修思永。

王曰：寡皮。

周公曰：都，天命有德，唯士唯礼，唯以刑。采采诸，予其庸之。

王曰：垂子。

周公曰：吁，天叙有典，教以逸欲。请以予。

王曰：分之。

曰：诺。

译文：武王伐纣，在朝歌大战，打败了商朝，抓住了全部商朝的生。

有问：太好了。怎么处置她们呢？

说：圈圈叉叉了她们吧。

众说：好耶~ 周公说：要谨慎你的所作所为，考虑怎样才能长久统治。

武王说：不要。

周公说：陛下说得好啊，