譬如浮生（9）（30/42）

总会有个肚子饱眼不饱的时候。

于是就偷偷吞颗药，把光着屁股的床伴一捆一吊，一边玩着花样一边低瞥着胯下的那根东西，焦急的等着它重振雄风。

然后当它再次昂扬抬的时候，偷偷松气很抱歉，我今天的话题是围绕着男主们的。

在场的几位主就权当我在吐象牙好了。

我不打算兼顾所有，因为我是个男，我远远还不够格在主们面前卖弄调教男们的心得没关系远处，一个笑盈盈的声音传过来。

灯光的照耀下我看不清是谁，与此同时响起来的还有另外几个主的笑声。

男会走到三十岁，然后是四十岁，五十岁，六十岁。

那根巴的坚硬程度，和蓝色小药片会联系的越来越深，与自尊心的连接则会越来越浅，是很容易麻木的生物。

正如我们对待身下的，我们很容易腻是的，所以我们换一个就好了。

我们为什么要在乎她们的感受呢？她们下床下的慢了，我们还可以向她们的屁股踢一脚。

她们不敢做声，她们不敢嘲笑我们软塌塌的那根东西，也不敢露出怨怼，因为她们会担心自己会失去再爬上床来的机会她们有求于我们，对么？钱或者巴。

除非你的钱没了，或者你的巴软了，你所能给她的东西没了，主关系也即不复存在了。

如果我们的调教就是这么简单的东西，那么就像孙先生说过的那样，一场游戏而已，它结束了我所认知的调教，不是这种东西。

、宠和畜，这是调教圈常用的分类。

而令我感到庆幸的是，这个圈子潜伏于主流之下，是属于小众的文化。

而小众文化的好处就是，没有是真正的权威说到这里，我向孙天明看了一眼。

他也在看我，面无表。

我现在坐在这里，就是在抢夺属于权威的话语权。

话语权即是解释权，是构架文化价值的权力。

在话语权上，如果你不抢，它就是别的。

当你的敌建立了权威，那么你再不愿也无济于事所以我想说，、宠和畜，根本不需要分类。

因为比物、比兽更加珍贵。

我们可以役机器，可以驱使动物，却无法从中获得快感，那是因为役、支配，才代表着权力。

大家应该都记得那句话吧？