譬如浮生（9）（31/42）

权力即是最好的春药可是当我们通过调教，役，将物化的时候，即是在贬低的价值。

当我们的调教一次次强调主主宠的时候，即是在把方法凌驾于目的之上。

这在我看来是最大的费虽然使用了一些哲学式的词汇，但我认为这不会削弱我演讲内容的力量。

这些调教圈的核心玩家，大多数都有着令欣羡的教育背景，他们的认知和理解力可以轻松支撑起他们对这些内容的聆听。

将调教成，而不是将调教成物；向上走，而不是向下走，这即是我的调教哲学。

当你以的身份面对，你就会发现，自己不会再畏惧阳痿我讲完了会场里安静了很久。

或许是因为我话题的结尾有些过于留白，又或许是讲述的东西对国内调教圈而言太离经叛道。

不过我不在乎结果，韩钊给我的任务已经做完了。

韩钊刚想继续扮演他的齿，孙天明却率先举起了话筒。

韩先生，现在的环节我可以继续提问吧？是的韩钊说。

孙天明干脆利落地转向我：左先生讲的非常彩。

我听懂了你最后的暗喻，以这么粗俗的措辞来包装内容，实在是用心良苦我没有开，因为孙天明并没有提出问题。

韩钊趁机问道：他包装了什么？如果孙先生听懂了，可以帮我们解读一下左先生的意思是，体与欲乃是兽。

而面对，便可以挥发乃至。

后者可以超越前者，所以阳痿所代表的东西不再会是问题。

这是以韦伯为基础的哲学认识。

左先生，我解读的对么？我耸耸肩：每个都可以有不同的解读。

我想说的话已经说完了，该怎么理解是私的事我认为左先生的调教哲学，太过理想化孙天明毫不客气的说道。

我看了看韩钊，他在沉默。

我知道，他希望我能够正面应战。

于是我看着孙天明：孙先生高见？我们能够为我们行为所附加的价值是多样的，也是有限的。

难道你认为，任何一个调教者，都能够和调教对象达到那种程度吗？哪怕是一个只想从主那里得到单纯财富的拜金者？殷茵挪动了一下身体。

她对孙天明的话有了反应。

我同样不这么认为。

我