【鱼龙舞】第十四卷 惟玉销明 107（4/10）

兵器使。

韩雪色转述阿妍之语，说姨娘“擅弓刀”，应风色本以为是弓箭朴刀两种兵器，殊不知“弓刀”乃指一物，是铁弓两嵌刀而成，看来虞龙雪自认刀法高于箭艺，才对外甥如是说。

应风色不知道的是：虞龙雪并非以一介侠投入定王幕府，她出身的朔州虞氏是自金貔朝以来的北关贵族，论家系还在东海独孤氏之上，只是今时不比往，到她父亲虞戡虞世平，就是北关护军府一介护军，空有家名，而无权柄。

须知央土之外，四道名义上由臬台司衙门领政，以经略使为父母官；护军府领兵，由护军使指挥，又称护军将军。

俟置四镇总制，许与其便宜行事后，经略使和护军使便形同虚设，成了仰四镇将军鼻息的哈巴狗，连充朝廷耳目都难，沦为废物摆设。

至碧蟾朝澹台氏亡于异族铁蹄，帝国中枢的白玉京径从地图上消失，虞戡和其他北地贵族一样，第一时间抛弃了陷于混的体制，连夜赶回朔州老家，征兵闭城以待风云之变。

换句话说，虞龙雪不仅不是助顺庆爷对抗北藩的正义伙伴，根本就是藩镇的儿。

北关诸藩与独孤容谈好条件，双方合演一出征北大戏，让定王掌握军队置于北进要冲，独孤容的棋顿时便活了。

要不是遇上旃州的浑邪乞恶那疯子，连都不用死，大伙儿走走过场、虚张声势，静待东风来时同享富贵，岂不乐哉？或做为结盟之质，更可能虞戡对闺的品貌深具信心，把这么朵娇花押在了独孤容处，指不定能弄个国丈来做……差不多就是这种心思。

岂料独孤容于色上很能把持，一世死守个小陶后，靠儿上位眼看是没戏了，后改押的袁健南又被陶元峥斗出平望，老护军竹篮打水两空，最终郁郁而逝。

编《说巡北》话本的，把这些巧妙地绕了进去，藏得若有似无。

应风色童年时，一心认为红衣侠“泼天风”最后会嫁给顺庆爷，或许不是出于小孩的天真误区，不管虞龙雪本有无这份心思，时多少是看出虞戡的辛苦盘算，不无讽刺的意味在内。

或许连虞戡也没料到，自家的漂亮闺并没有身为缔盟献礼的自觉，她是真的上了那个大自己十八岁、便做父亲也使得的老书虫，愿随他放下功名利禄，从新王朝的心脏一路漂流到生地不熟的东海，高挂弓刀、柴米油盐，只为他的余生心烦恼，无无之。

袁健南益衰弱的身子骨，甚至没法给她个孩子，枉费了新婚的